susa | literatur emailuak | literaturaren zubitegia | euskarari ekarriak | armiarma | klasikoak | aldizkarien gordailua | basquepoetry | ipuina.eus | ganbila.eus

« Lauaxeta abiapuntu | Kontatzeko moduak »

Nere gorringotik / Iñaki Segurola / Alberdania, 2008

Gorriak entzun eta irakurtzen Mikel Ayerbe / Berria, 2008-07-06

Iñaki Segurolak kolaboratzaile gisa Arrosa Irrati Sarerako eta Euskadi Irratirako egindako hainbat saio Nere gorringotik. Irratian esanak eta boteak izenburuko liburuan bildu ditu. “Idatziak jaio ziren, baina esateko jaio ziren” irakur daiteke hitzaurrean, eta esandakoak berridatziz, entzungai zirenak irakurgai bihurtu ditu esatariak. Horregatik gaineratzen du sarritan “idazteko hizkuntzatik baino esateko hizkuntzatik lotuago dabilela hemengo jarduna”, nahiz eta aitortu, halaber, “aski komenentziara papereratu direla esandakoak eta botatakoak, komeni zen tokietan esanok txukunduz, orraztuz eta gominatuz, irakurlearen begietan hobeki eman zezaten”.

Dirudienez, erregistro aldaketa horrek baino zalantza gehiago sortu dizkio Segurolari Nere gorringotik liburua argitaratzearen egokitasunak berak: “Izan ere, ze grazia izan lezake irratian ahoz bixi-antzean esandakoak paperean hilda bezala ikusteak?”. Liburuaren aurkezpenean Arantxa Iturbek galdera horri erantzun bat eman zion, eta nahiz eta belarriz “Segurola are Segurolagoa” dela adierazi, liburuak publikoari entzule izatetik irakurle izateko aukera ematen ziola berretsi zuen; “esandakoak irratian behin bakarrik entzun ahal izatetik, irakurriz norberak nahi adina alditan egin dezakeelako aurrera zein atzera”. Era berean, eta nire kasuan bezala, Segurolaren esanak idatziz soilik ezagutu ditugunontzat (Gaur ere ez du hiltzeko eguraldirik egingo saiakeran zein han-hemenkako idatzietan ) Nere gorringotik liburuak irratian entzun ez genituenak irakurtzeko aukera paregabea eskaintzen digu.

Testuotan, honetaz eta hartaz arituko da esataria: “guk edozer gauzaren gainean hitz egiten dugu: hartu edozer gauza, eta arrazoiaren eta bihotz-belarrien surtan probatzen dugu; ez dugu bereizten politika, ekonomia, kultura eta kirolik”. Izan ere, atal batetik bestera (eta atal bakoitzaren baitan) gaiak bata bestearekin korapilatuko dira eta esandakoak adina garrantzia du esaten den horri ematen zaion tonuak, jokoak edo malaletxeak (ez dugu orriotan Xegurola-rik aurkituko, gure herrian batere arriskatu edo busti nahi ez duenari deitzen diogun bezala). Izan ere, kontuan izan behar da, batetik, liburuan bildutako testuak testuingururik gabe datozela; irratsaioaren data agertu eta sarritan kolaborazioaren oinarrian dagoen albistea edo gertakariaren berri labur bat bildu arren, egun ez gaituela inguratzen gertakarien bonbardaketa mediatikoak (gehienez ere, haien oihartzunak). Bestetik, berri edo albiste jakin batzuk aitzakia soilak dira esatariak barruan duen hori esan ahal izateko, esan nahi duen bezala esateko. Arrautzaren gorringoaren eta zuringoaren banaketa erabiltzen du esatariak gorringo gorritik mintzo nahi duela argitzeko, gorringoa bizitzaz eta zuringoa existitzeaz arduratzen diren neurrian behintzat. Eta amaiera aldera ugariagotzen diren ariketa autokritikoek ere zentzu gehiago ematen diote irratiko pulpitutik ari den predikatzaileari.

Nire ustez, neurria, tamaina, tartea, astia eta patxada eskatzen dute liburuko zenbait atalek. Irakurketa jarraituegiak kalte egin dezakeela ere pentsatzen dut; niri, behintzat, hasieran kosta egin zitzaidan irakurtzen nuena irenstea. Baina une batetik aurrera, atal bakoitzean edozer eta edonola agertu daitekeenaren jakitun, neurria (eta distantzia?) hartu eta “jardun, hitzaldi, prediku edo sutrak” benetan interesgarri, zirikatzaile, umoretsu zein amorragarri bihurtzen dira. Egungo gizarteaz eta norberaren zilborraz dugun ikuspegi kritikoa muturreko batekin astintzea ez delako inoiz eginahal erraza izan.